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      <pubDate>Mon, 20 Jun 2011 03:30:00 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>Mon, 20 Jun 2011 03:30:00 +0200</lastBuildDate>
      <category><![CDATA[Blog]]></category>
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         <title><![CDATA[Primer blog]]></title>
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         <description><![CDATA[
1.1
Antropología
Del griego νθρωπος anthropos, 'hombre (humano)', y λόγος, logos, 'conocimiento'
La antropología es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como producto de éstas. Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a través del tiempo y el espacio; es decir, del proceso...]]></description>
         <pubDate>Mon, 20 Jun 2011 03:30:00 +0200</pubDate>
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         <category>Blog</category>
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         <title><![CDATA[evolucionismo]]></title>
         <link>http://antrpoweb.webnode.es/news/evolucionismo/</link>
         <description><![CDATA[1.3 Evolucionismo
Principales representantes del evolucionismo antropológico
Tylor (1832-1917), Morgan (1818-1881) y Frazer (1854-1941). 
Algunos postulados y comentarios sobre el evolucionismo antropológico
Hacia 1830 surgen en Europa algunas teorías que intentarán explicar similitudes y diferencias entre fenómenos socio-culturales de modo tal que surgió así una teoría general de la humanidad, desvinculada de condicionamientos míticos o religiosos. El hilo conductor fue el concepto de...]]></description>
         <pubDate>Sun, 19 Jun 2011 20:58:00 +0200</pubDate>
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         <category>Blog</category>
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         <title><![CDATA[evolucuionismo]]></title>
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         <description><![CDATA[1.3 Evolucionismo
Principales representantes del evolucionismo antropológico
Tylor (1832-1917), Morgan (1818-1881) y Frazer (1854-1941). 
Algunos postulados y comentarios sobre el evolucionismo antropológico
Hacia 1830 surgen en Europa algunas teorías que intentarán explicar similitudes y diferencias entre fenómenos socio-culturales de modo tal que surgió así una teoría general de la humanidad, desvinculada de condicionamientos míticos o religiosos. El hilo conductor fue el concepto de...]]></description>
         <pubDate>Sun, 19 Jun 2011 20:57:00 +0200</pubDate>
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         <category>Blog</category>
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      <item>
         <title><![CDATA[escuelas contemporaneas]]></title>
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         <description><![CDATA[1.3 Escuela americana
Principales representantes de la escuela americana
Boas (1858-1881) 
Algunos postulados y comentarios sobre la escuela americana
Franz Boas marcó líneas básica de orientación que anticiparon el funcionalismo. La idea central era considerar la cultura como una totalidad, un conjunto de elementos integrados. La metodología buscaba pruebas concretas del contacto cultural y la comparación de rasgos que deben tenerse en cuenta contextualmente. Por otra parte, enfatizaron evitar...]]></description>
         <pubDate>Sun, 19 Jun 2011 20:56:00 +0200</pubDate>
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         <category>Blog</category>
      </item>
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         <title><![CDATA[1.3 difucionismo]]></title>
         <link>http://antrpoweb.webnode.es/news/a1-3-difucionismo/</link>
         <description><![CDATA[&#160;1.3 Difusionismo
Principales representantes del difusionismo antropológico
Graebner (1877-1942), Smith (1864-1922), Rivers (1864-1922). 
Algunos postulados y comentarios sobre el difusionismo antropológico
El difusionismo es conceptualmente una reacción a las ideas evolucionistas de unilateralidad. Esto es al evolucionismo universal de acuerdo a leyes determinadas. Así, esta escuela se centró en la similitud de objetos pertenecientes a diferentes culturas y especulaciones sobre la...]]></description>
         <pubDate>Sun, 19 Jun 2011 20:47:00 +0200</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://antrpoweb.webnode.es/news/a1-3-difucionismo/</guid>
         <category>Blog</category>
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